Touch Whatever

冉老师，其实我不是很会煽情的。至少我没有像王名伦一样把咱们班DV纪念册看了一遍又一遍（还边看边哭呢）；至少我坚持大家好聚好散，不要轻易流下伤心的泪水。

打点好行装，换上武大纪念衫，想象着待会招摇过市，一路上的人们诧异但又羡慕的表情。穿在身上，印在心中。再见了，亲爱的母校；再见了，樱花树下的家。

我高二才在学校小巷子的一家网吧里第一次冲浪，到大二终于拥有的自己的电脑，到研二我已经网瘾入骨，屏幕和键盘远比纸和笔亲切。

刚入大学的时候QQ还没有大行其道，手机只是为数不多人能拥有的奢侈品，信件成为曾经相伴三年，但又分隔天涯的高中同学间相互挂念的最好方式。

本科毕业的时候，我将大家寄给我的每一封信都放在袋子里收藏好，只是两年来再也没有打开过，和其中的一些人联系也断了、少了、淡了。但今天翻出来，把每一封信都再看了，字迹依然那么亲切，宛如每一张笑脸。

研究生毕业了，很多东西，带不走，但又舍不得，尤其是这一大袋的信件。当你要过渡到另一个阶段，总会遇到这样的难题。咬了咬牙齿，到天台上把它们都烧了。望着窜动的火苗和冒出，真真切切地感受到什么叫做“往事如烟”。

（如果你的YouTube很慢，可以到TechWeb观看。）

《世界奇妙物语》有一个关于“记忆”的故事。人们的记忆可以从大脑中取出制成磁碟，另一个人可以通过特别的设备，通过播放磁碟可以感受与记忆原主人一样的经历。

Davide Casaleggio说，随着新媒体的发展，这种事情不再“奇妙”，而有可能实现呢。Second Life不是已经创造出了一个真实的虚拟世界了么？人们在这里创办了另一个自己——Avatar，并进行着各种社会活动。随着能让人们即使在虚拟世界中也能感受到视觉、触觉、味觉、听觉、嗅觉的设备出现，那人们就能够创办任何一个场景。另一方面，Google继续垄断我们的信息世界，组织、存储这些信息，并让人们通过Agav（Agent-Avatar）以及其标准化平台——Prometeus——搜索和分享，也就是说，你可以拥有任何一个人在虚拟世界上经历。更牛逼的是，Amazon不再卖卖小商品，他能根据客户的需要将这些虚拟的场景复制成现实——只要你能负担得起。

到了这个时候，真或者假已经无法区分（反正现代社会大部分人都已经有精神疾病了，也不差这个），经历才是新的现实。

我们得承认，有些人的想法的确天马行空，但也可能比我们高瞻远瞩。10年前我们省吃俭用就为了买一盘打口磁带的时候，有谁会想到今天，大家能在百度上免费下载到几乎所有你想要的歌曲呢？何况，2050年还远着呢。 

说实话，自从见到学校110周年校庆的Logo之后，就对武大那批神秘设计寡头的“作品”信心全无。

2005年，俺本科毕业的文化纪念衫的设计乏善可陈，一个地球+一只鸽子+2005组成了一个极为复杂但寓意浅薄的图案。而2007年硕士毕业，地球不见了， 鸽子变成了一个长着椭圆形翅膀的鸭子。

细心的人们可能发现，同一件衣服上面，竟然有两个不同的校徽图案。恕我愚昧，我真的不知道设计者这样做的意图是什么。T-Shirt正面是武大的老校徽，不过是“武大”两字的组合，但遒劲十足，是当年闻一多先生的杰作，其韵味与北大校徽不相上下。背面是现在官方改用的新校徽，图案正体是樱顶的老图书馆。大四的时候被学校叫去参加一个关于修改校徽的座谈会，俺说现在的这个校徽也挺好的，不用修改了，硬说要改的话最多简化线条。一段时间里关于校徽修改的消息闹得沸沸扬扬，但最后还是不了了之。

我始终觉得，衣服上印着“I was there”这句话是错的。这只能表达出一种陈旧的记忆。如果要表达大家对学校的不舍，那就应该用更为坚决的语气说出“I am here”，无论走到天涯海角，我的心依然牵挂珞珈山（嗯，说到自己都不好意思了……）